罗盘的使用方法，罗盘的使用方法视频李双林

风水罗盘的使用方法之怎样用罗盘立向？

以门立向　　在古代，以门立向是最常见的方法。古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高，通常大门着向大街、空地、池塘等地形，整个建筑物以大门为中轴线，在这种情况下，就应该以门立向。　　在现代社会，城市住宅越建越高，在密集住宅里，房间出入的大门都是在一条走廊里，这种情况，以门立向慢慢从城市的住宅消失。但是在很多别墅、农家，大厦和工厂，仍是以门为主要的立向。甚至在一些有牌坊的村镇，在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向。　　如果您的家是别墅类型的住宅，或是四合院型有大门向街的住宅，那么您家的定向适用门立法。　　 以空立向 　　一个设计良好的街区，会有大片的空地供居民活动；一个完善的住宅小区，会有花园和运动场所在小区的中间；以上的这些空地，风水学里称为明堂，是藏风聚气又聚财旺运的好地方，如果您的住宅的客厅，阳台，和多数的窗户都面向明堂的话，您的住宅就应该以明堂为方向，这种方法称为空立法。住在五层以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向；而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘，楼高二三十层，但因为占地面积宽广，小区中间有巨大的明堂，明堂里有儿童乐园、草地、游泳池等生活设施，使二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间明堂，风景还很不错。 　　 以阳立向　　阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法。当您的住宅位于城市的高楼，住在五层以上又没有面对明堂空地，不能适用空立法的话，您的家很可能适用阳立法。这里的“阳”字的确有阳光的意思，但并不是哪个方向可以透入最强的光线，哪边就可以定为向；更重要的是入气口的大小，窗户的数量。因为风水的气是物质性的，开窗开门才可以真正地迎入。一个设计良好的现代套间，往往有两到三面的采光，这时以光线定向不实际，正式的方法应该以整个住宅里，窗户最多的那一面墙来定向。　　 以水立向　　在风水理论里，气是一种来自大自然的能量，这种能量在不同的环境和方向里，会产生不同的作用。有时是好的效果，所谓吉气；有时是坏的结果，所谓煞气。气会随着山脉向前运动，当气运动到空旷大风的地方，就会离散；如果气运动到河流或是有水的地方，就会停止前进，聚集在岸边。气聚集的地方，往往是适合人居住的地方。在古代风水着作里提到“乘风而散，界水而止”就是指上述的特性。

罗盘使用方法是怎样的？

测量固定物体之方向时：　　 步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。　　 步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。　　 步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。　　 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。　　 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。　　 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

罗盘的使用方法是怎样的呢？

使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。　　罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，倘若十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。　　有一点是十分重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。　

罗盘的使用方法是怎样的呢？

天池　　凡是见到罗盘的人，都知道罗盘有一个装置指南针的地方，这个方位处在整个罗盘的中心位置，称为天池。天池内有一条磁铁。这个磁铁定下来，必须是头部朝正南午字，磁铁之尾，指着正北子字，人称指南针。指南针下有一条红色的直线。直线形状和指南针相似，但此直线是永远固定，一头对罗盘上的“子“字正位置，另一头却是指着罗盘上“午“字正中。当我们平时为人堪舆风水时：第一步的工作就是把罗盘放平，让天池中的指针和天池中的直线重叠在一起，形成一条直线。换一句话说，就是指南针完全把天池中的红色直线盖往。我们看天池中的指南针时，见到磁针与针底下的直线，形成了一条。只有如此，我们才可以确定罗盘已经安置平衡，然后才能确定住宅的坐向。初学风水者，也许见到罗盘时，感到不知从何看起；罗盘显然复，阳宅只运用罗盘五个层的内容，下面笔者分别将每层的内容和阳宅运用方法一一论述如下：　　 （1）地盘正针　　罗盘：有三盘三针。即地盘正针、人盘中针、天盘缝针，三盘同分为二十四格，称为“二十四山”。每山各占十五度，二十四个方位是用十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、）。四维（乾、艮、巽、坤）的名称合成的。地盘正针系二十四山之正位，也就是我们平时为人作风水时，第一步要运用罗盘地盘正针来确定房屋的朝向。（正针，是地盘二十四山的代称）还有一点必须要注意，通常一些罗盘中地盘二十四山字的颜色有二种，其中一种是红色的。红色的字和没有颜色的字有二种不同的含义。地盘正有十二山向是红字，即代表奇阳。有十二山向不是红字，即代表偶阴。奇阳：壬、寅、午、戌、癸、申、乙、辰、甲、坤、乾。偶阴：庚、亥、卯、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛。特别对阴宅风水来说、阴阳不可混杂，阴阳不可相兼。立阳向不可收阴水，立阴向不可收阳水，不然变成了阴阳混杂，主有利之事。　　 （2）人盘中针　　人盘中针，实际上对判断阳宅风水作用不大，但对一些农村房屋，人盘中可起到拨砂作用。人盘中针：中针是指人盘二十四山向统称。人盘中针：仅是判断房屋是否兼向和具体兼什么字向作用。例如：午山子向，偏右边便是兼丁癸，再如巽山乾向偏右边便兼巳亥。　　 （3）天盘缝针　　缝针，是大盘二十四山向的简称。天盘缝针对阴宅主要是收水的功能，由于玄空风水，阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断，因此不以为盘针为主。这样一来，天盘针对阳宅的作用和盘中针一样是判断房屋具体兼向。凡是坐向方位右偏的，都以人盘中的卦山来判断房屋所兼度的坐向，凡是坐向往左边偏的都以大盘卦山来判断房屋所兼的坐向。地盘与人盘，天盘的关系，二者相差7、5度，也就是地盘中字与字的隔线，正对准人盘和天盘的正中之处。地盘中每个山与山之间一条隔线正对人盘和天盘正中之处，同样人盘上每个字与字之间的隔线也对准地盘每个字的正中，也就是说地盘和人盘、天盘上的字相差7．5。所以当房屋坐向偏左或偏右时，必然与人盘和地盘上的字相兼。但玄空学一般以地盘二十四山正中偏左或偏右4度以内，在起飞星盘时仍然用下卦，凡偏左或偏右在4度外至6度内，起飞星盘时用替卦。　　 （4）正针一百二十分金　　罗盘正针一百二十分金，对确定阳宅坐向，只是起到一一种副作用，是没有其他特别意义．凡是罗盘中最外一层圆周角度不是很清楚，或者罗盘中没有刻写这样内容时．初学风水者可以依据正针一百二十分金的内容，断房屋正方与兼向差别。同时确定了排阳宅飞星盘时，运用替卦和下卦的规律。因此，初学阳宅风水者，必须要了解一百二十分金的内涵和阳宅运用方法。正针一百二十分金是平分六十甲子倍增之数，刻写在人盘中针二十四山之下，其甲子起至盘壬与子之间；每支布以十位，甲乙壬癸为孤虚，丙丁庚辛为旺相，戊巳为龟甲空亡。因此，在一百二十分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格，没有刻写出干支，刻写出来的干支唯有丙、丁、庚、辛，此四个旺相的干支。现在我们用图来说明地盘正针与一百二十分金的关系，由于图形制作难度较大。我们特以壬子癸三山和一百二十分金的关系来说明。壬子癸三山，第三层为六十分金，第四层为一百一十分金。每山有五个小格，每个小格空间距离有3度，五个小格共有15度，附合每个山空间的度数，五个小格中唯有二个小格内刻有干支，其他都是空格，左右两边亥有干支的小格中间一个空格，这个空格是代表一个山的正中位置。倘若罗盘中的挂线超出中间这个空格，实际上此房魔有兼向。但依据玄空水学的小格不当作兼向论。起飞星盘时，仍然运用下卦方法．换言之，小格间距离不以兼向推断。凡超出左右两边有文字的小格、罗盘的挂线，落到每个山旁边两个空格，一律以兼向推断。凡是确定是兼向的房屋起飞星盘时，都是运用替卦起飞星盘。　　 （5）周天三百六十度　　罗盘最外一层都刻有周天三百六十度，凡是有刻周天三百六十度的罗盘对学习阳宅风水的人起到相当方便的使用，阳宅风水对坐向是很注重方位的角度数。罗盘上的地盘二十四山与周天三百六十度的关系，一般每一个山统管十五度，二十四个山共计三百六十度。罗盘最外层除了刻写周天三百六十度外，还有一些类似直尺中代表毫米的小符号。实际上每一个小符号是代表周天度的一度，罗盘上以五个符号才刻有一个周天度数笔者如此详细解释罗盘上的周天三百六十度，主要是为了让初学风水者在起阳宅飞星盘时判断下卦与替卦的差别。前一节已经说过每个山共有15度，倘若房屋坐向在一个山中心九度之内，以下卦起飞星；若超过中心九度之外，要以替卦起飞星。 下卦和替卦的差别很大，因此我们在判断阳宅风水时，必须要确定房屋的坐向和准确周天度，唯有这样才能排出房屋的飞星盘。然后依据飞星盘的各个飞星组合含义和各飞星五行生克制化后，才能判断阳宅风水吉凶。　　　　

罗盘的使用方法是怎么样呢？

　　天池 　　凡是见到罗盘的人，都知道罗盘有一个装置指南针的地方，这个方位处在整个罗盘的中心位置，称为天池。天池内有一条磁铁。这个磁铁定下来，必须是头部朝正南午字，磁铁之尾，指着正北子字，人称指南针。指南针下有一条红色的直线。直线形状和指南针相似，但此直线是永远固定，一头对罗盘上的“子“字正位置，另一头却是指着罗盘上“午“字正中。当我们平时为人堪舆风水时：第一步的工作就是把罗盘放平，让天池中的指针和天池中的直线重叠在一起，形成一条直线。换一句话说，就是指南针完全把天池中的红色直线盖往。我们看天池中的指南针时，见到磁针与针底下的直线，形成了一条。只有如此，我们才可以确定罗盘已经安置平衡，然后才能确定住宅的坐向。初学风水者，也许见到罗盘时，感到不知从何看起；罗盘显然复，阳宅只运用罗盘五个层的内容，下面笔者分别将每层的内容和阳宅运用方法一一论述如下： 　　（1）地盘正针 　　罗盘：有三盘三针。即地盘正针、人盘中针、天盘缝针，三盘同分为二十四格，称为“二十四山”。每山各占十五度，二十四个方位是用十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、）。四维（乾、艮、巽、坤）的名称合成的。地盘正针系二十四山之正位，也就是我们平时为人作风水时，第一步要运用罗盘地盘正针来确定房屋的朝向。（正针，是地盘二十四山的代称）还有一点必须要注意，通常一些罗盘中地盘二十四山字的颜色有二种，其中一种是红色的。红色的字和没有颜色的字有二种不同的含义。地盘正有十二山向是红字，即代表奇阳。有十二山向不是红字，即代表偶阴。奇阳：壬、寅、午、戌、癸、申、乙、辰、甲、坤、乾。偶阴：庚、亥、卯、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛。特别对阴宅风水来说、阴阳不可混杂，阴阳不可相兼。立阳向不可收阴水，立阴向不可收阳水，不然变成了阴阳混杂，主有利之事。 　　（2）人盘中针 　　人盘中针，实际上对判断阳宅风水作用不大，但对一些农村房屋，人盘中可起到拨砂作用。人盘中针：中针是指人盘二十四山向统称。人盘中针：仅是判断房屋是否兼向和具体兼什么字向作用。例如：午山子向，偏右边便是兼丁癸，再如巽山乾向偏右边便兼巳亥。 　　（3）天盘缝针 　　缝针，是大盘二十四山向的简称。天盘缝针对阴宅主要是收水的功能，由于玄空风水，阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断，因此不以为盘针为主。这样一来，天盘针对阳宅的作用和盘中针一样是判断房屋具体兼向。凡是坐向方位右偏的，都以人盘中的卦山来判断房屋所兼度的坐向，凡是坐向往左边偏的都以大盘卦山来判断房屋所兼的坐向。地盘与人盘，天盘的关系，二者相差7、5度，也就是地盘中字与字的隔线，正对准人盘和天盘的正中之处。地盘中每个山与山之间一条隔线正对人盘和天盘正中之处，同样人盘上每个字与字之间的隔线也对准地盘每个字的正中，也就是说地盘和人盘、天盘上的字相差7．5。所以当房屋坐向偏左或偏右时，必然与人盘和地盘上的字相兼。但玄空学一般以地盘二十四山正中偏左或偏右4度以内，在起飞星盘时仍然用下卦，凡偏左或偏右在4度外至6度内，起飞星盘时用替卦。 　　（4）正针一百二十分金 　　罗盘正针一百二十分金，对确定阳宅坐向，只是起到一一种副作用，是没有其他特别意义．凡是罗盘中最外一层圆周角度不是很清楚，或者罗盘中没有刻写这样内容时．初学风水者可以依据正针一百二十分金的内容，断房屋正方与兼向差别。同时确定了排阳宅飞星盘时，运用替卦和下卦的规律。因此，初学阳宅风水者，必须要了解一百二十分金的内涵和阳宅运用方法。正针一百二十分金是平分六十甲子倍增之数，刻写在人盘中针二十四山之下，其甲子起至盘壬与子之间；每支布以十位，甲乙壬癸为孤虚，丙丁庚辛为旺相，戊巳为龟甲空亡。因此，在一百二十分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格，没有刻写出干支，刻写出来的干支唯有丙、丁、庚、辛，此四个旺相的干支。现在我们用图来说明地盘正针与一百二十分金的关系，由于图形制作难度较大。我们特以壬子癸三山和一百二十分金的关系来说明。壬子癸三山，第三层为六十分金，第四层为一百一十分金。每山有五个小格，每个小格空间距离有3度，五个小格共有15度，附合每个山空间的度数，五个小格中唯有二个小格内刻有干支，其他都是空格，左右两边亥有干支的小格中间一个空格，这个空格是代表一个山的正中位置。倘若罗盘中的挂线超出中间这个空格，实际上此房魔有兼向。但依据玄空水学的小格不当作兼向论。起飞星盘时，仍然运用下卦方法．换言之，小格间距离不以兼向推断。凡超出左右两边有文字的小格、罗盘的挂线，落到每个山旁边两个空格，一律以兼向推断。凡是确定是兼向的房屋起飞星盘时，都是运用替卦起飞星盘。 　　（5）周天三百六十度 　　罗盘最外一层都刻有周天三百六十度，凡是有刻周天三百六十度的罗盘对学习阳宅风水的人起到相当方便的使用，阳宅风水对坐向是很注重方位的角度数。罗盘上的地盘二十四山与周天三百六十度的关系，一般每一个山统管十五度，二十四个山共计三百六十度。罗盘最外层除了刻写周天三百六十度外，还有一些类似直尺中代表毫米的小符号。实际上每一个小符号是代表周天度的一度，罗盘上以五个符号才刻有一个周天度数笔者如此详细解释罗盘上的周天三百六十度，主要是为了让初学风水者在起阳宅飞星盘时判断下卦与替卦的差别。前一节已经说过每个山共有15度，倘若房屋坐向在一个山中心九度之内，以下卦起飞星；若超过中心九度之外，要以替卦起飞星。 下卦和替卦的差别很大，因此我们在判断阳宅风水时，必须要确定房屋的坐向和准确周天度，唯有这样才能排出房屋的飞星盘。然后依据飞星盘的各个飞星组合含义和各飞星五行生克制化后，才能判断阳宅风水吉凶。

罗盘的使用方法有哪些？

罗盘的使用方法(1)地盘正针罗盘：有三盘三针。即地盘正针、人盘中针、天盘缝针，三盘同分为二十四格，称为“二十四山”。每山各占十五度，二十四个方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四维(乾、艮、巽、坤)的名称合成的。地盘正针系二十四山之正位，也就是我们平时为人作风水时，第一步要运用罗盘地盘正针来确定房屋的朝向。(正针，是地盘二十四山的代称)还有一点必须要注意，通常一些罗盘中地盘二十四山字的颜色有二种，其中一种是红色的。红色的字和没有颜色的字有二种不同的含义。地盘正有十二山向是红字，即表示奇阳。有十二山向不是红字，即表示偶阴。奇阳：壬、寅、午、戌、癸、申、乙、辰、甲、坤、乾。偶阴：庚、亥、卯、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛。特别对阴宅风水来说、阴阳不可混杂，阴阳不可相兼。立阳向不可收阴水，立阴向不可收阳水，不然变成了阴阳混杂，主有利之事。罗盘的使用方法(2)人盘中针人盘中针，实际上对判断阳宅风水作用不大，但对一些农村房屋，人盘中可起到拨砂作用。人盘中针：中针是指人盘二十四山向统称。人盘中针：仅是判断房屋是否兼向和具体兼什么字向作用。例如：午山子向，偏右边便是兼丁癸，再如巽山乾向偏右边便兼巳亥。罗盘的使用方法(3)天盘缝针缝针，是大盘二十四山向的简称。天盘缝针对阴宅主要是收水的功能，由于玄空风水，阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断，因此不以为盘针为主。这样一来，天盘针对阳宅的作用和盘中针一样是判断房屋具体兼向。凡是坐向方位右偏的，都以人盘中的卦山来判断房屋所兼度的坐向，凡是坐向往左边偏的都以大盘卦山来判断房屋所兼的坐向。地盘与人盘，天盘的关系，二者相差7.5度，也就是地盘中字与字的隔线，正对准人盘和天盘的正中之处。

罗盘怎么看的啊.？

我是设计师，不过我们在帮客户设计住宅的时候，多多少少会考虑些关于风水方面的，一保证达到客户的最好要求，所以对于风水罗盘的使用，我还是有自己的看法，整理一下告诉你，仅供参考，需要更准确的数据可以请教风水师。 确定阴宅的坐向： 方法：一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。为了准确起见，最好从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘，最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下端度量。

风水罗盘的使用方法是什么？

由于指针指向精度得以提高，人们在使用指南针时很快就注意到，它所指的方向有时并非正南，这就是磁偏现象“然常微偏东，不全南也”

风水罗盘使用方法是什么？

　　风水罗盘是由天池、天心十道、内外盘共同组成的，其中内盘部分是可以转动的。使用罗盘检测风水时，首先一定要保证风水罗盘所处的状态是水平位置。测量时将罗盘贴近于被测量物体的边缘，然后转动内盘，因为罗盘底座上有一条红线，所以要保持罗盘中磁针的钗形头与红线上两个小点相互重合。确定罗盘上十字鱼丝线的立向，一般鱼丝线的四方指向应当是所测物体的前后左右四个正位，因为主要是通过鱼丝线来读取风水信息的，所以鱼丝线的指向不能出现偏差。