救世之树，救世之树为什么没人玩

到底什么是救苦？

救苦，指佛或菩萨以不可思议之神力和威德感化众生，使其身心脱离苦海。救，挽救；苦，泛指逼迫身心苦恼之状态。苦与 乐乃相对性之存在，若心向着如意之对象，则感受到乐；若心向着不如意之对象，则感受到苦。《清净道论》谓，苦具有嫌恶与空虚二义，即嫌恶及无“常、乐、我、净”之空虚状态，称之为苦。“一切行皆苦”乃佛教根本思想之一，亦为四法印之一。苦之分类有二苦、三苦、五苦、八苦等多种。救苦，这是佛教慈怀济世、普度众生思想的重要体现。 现以五苦为例，略述一下佛教关于苦的含义。五苦，见《菩萨地持经》、《观无量寿佛经疏》、《瑜伽师地论》等。指五种苦恼。经论中有多种说法，如《五苦章句经》所举五趣之苦，即：（1)诸天苦，一切天人皆受生老病死之苦，并依先世之所作而定寿命长短，又诸天皆有命尽、劫尽二大灾。（2)人道苦，由奴婢下使至帝王转轮圣王，皆受生老病死、饥渴寒热等无量百千种之苦。（3)畜生苦，禽兽虫鱼等类皆受饥渴寒热、供人取食、相互啖食等万般之苦。（4)饿鬼苦，饿鬼身长一由旬，而咽细如针孔，其喉中喷火，不得饮食。（5)地狱苦，地狱有铁城镬汤、剑树刀山等八寒八热之苦。 《瑜伽师地论》卷四十四就苦之自体列举五种，即逼迫苦、众具匮乏苦、界不平等苦、所爱变坏苦、三界烦恼品粗重苦等五苦。复列举五乐所治之五种苦，即因苦、受苦、唯无乐苦、受不断苦、家欲界结寻异生苦。此外，《广弘明集》卷三十说生、老、病、死、爱离五苦。 《大明三藏法数》卷二十四所举之五苦，即：（1)生老病死苦，众生初受生时，在母体中窄隘不净；及出胎时，冷风触身，如被物刺；至衰老时，气力羸劣，动止不宁，复有疾痛寒热所恼；最后至命终时，四大分离，神识飘散，此等因缘，悉皆是苦。（2)爱别离苦，常与所亲爱之人乖违离散，不得共处。（3)怨 憎会苦，所憎恶之人，本欲远离，却反而常相聚。（4)求不得苦，于世间色声之境，及一切利养之种种可爱乐者，心生贪欲而不能得。（5)五阴盛苦，五阴，即色、受、想、行、识，在此为一身之总称。谓五阴之身，受炽盛之诸苦。 以救苦为名的医方有：太乙救苦丹、二圣救苦丸、龙宫救苦丹、如圣救苦散、观音救苦丹、观音救苦甘露饮、灵宝救苦丹、神效观音救苦丹、菩提救苦丸、救苦丹、救苦金丹、救苦观音散等60多种。 救世，救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称，特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。《法华经?化城喻品》曰：“善哉见诸佛，救世之圣尊，能于三界狱，勉出诸众生。” 《起信论》曰：“最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者。”此等皆以名佛者。《法华经?普门品》曰：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。”此特以名观音菩萨者。此菩萨与中土缘深，信仰最多，故救世之称号，独为观音所特有。以救世命名的医书有：《救世宝镜》、《救世良方》等。

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他和他要换个好几个

汉口救世堂附近正在施工，救世堂能不能保住啊?

可以，为了保护宗教信仰，硚口区政府不会拆迁此建筑，周围的施工将它隔离开了，除非它自己垮掉

救世主模式的游戏规则是什么？

救世主在传统生化模式的基础上，为佣兵方引入了新角色“救世主”，每局开始时有概率随机产生1名。“救世主”拥有与众不同的造型和专属的强力武器，更有榴弹枪这个秘密武器生化复活生化病毒经过一段时间的变异产生了新的进化，如今的生化幽灵获得了复生的能力！生化幽灵被杀死后5秒便会在随机地点复活，生命值变为原来的一半，要想阻止生化幽灵的复活只有将他们爆头打死，只有被爆头打死的生化幽灵才会彻底死亡。士气系统佣兵方每杀死一个生化幽灵（无论是否爆头）都会获得士气提升，士气提升后武器伤害将得到增加。 生化怒气和技能 生化病毒经过一段时间的变异产生了新的进化，现在的生化幽灵更加容易进化到高级阶段，当他们感染一个人类或者收到一定伤害甚至吸收同伴尸体时都可以获得怒气值，而怒气值的提升会让他们进化到下一个阶段。