正确的爱情观，六个正确的爱情观

谁知道正确的爱情观？

一、爱情的本质和特征 1、恋爱概述 （1）人类性心理发展的阶段性 人类个体性心理的发展。儿童性心理的发展；青少年性心理的发展：疏远异性期（10——11、12岁）、接近异性期（13——15、16岁）、两性初恋期（17、18——20岁）。 美国著名的心理学家埃里克逊关于自我发展的八个阶段理论：婴儿期、童年期、学前期、学龄初期、青春期、成年早期（18——30岁，这是建立家庭生活的阶段，获得亲密感，避免孤独感）、成年期、成熟期。 （2）恋爱的概念 黄希庭等认为，“男女双方培育爱情的过程，称为恋爱。处于恋爱状态的男女会产生特别强烈的互相倾慕”。 康德认为，性冲动是具有周期性的；所谓恋爱就是我们借助了想象的力量，把它从周期性里解放出来，而成为一种有延续性的东西。 夏威夷大学曾文星教授认为，“恋爱”乃是指两个人之间发生强烈且浓厚的喜爱情感，是一种情感与人际关系状态；通常是个短暂时间的心理现象。对恋爱的理解要把握以下几个方面： 第一， 恋爱的基本动力是人的性欲望 第二， 恋爱的本质是满足男女双方心理需要 第三， 环境因素的影响是导致恋爱的外部条件 因此，恋爱是一种异性之间在生理、心理和环境影响的交互作用下，互相倾慕和培植爱情的过程。 （3）何谓恋爱观 人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观。 爱情是人生的重要内容，但又不是人生的全部。正确地认识爱情的本质特征，认识爱情在人生中的位置，是建立正确恋爱观的基础，也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。 2、爱情的本质 爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。 不同的爱情观。爱情是一个古老而又常新的人生课题。在人类文化发展史上，有许多不朽的文艺作品都是描写爱情的，我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至基督教的《圣经》，都有动人的爱情故事。许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特的见解。英国哲学家休谟认为，爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。德国哲学家黑格尔认为，爱情里确实有一种高尚的品质，因为她不止停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。奥地利心理学家弗洛伊德认为，性本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。所有这些对爱情的理解，离科学地揭示爱情的本质都还有较大的差距。唯心主义者常常把爱情的自然因素和社会属性分开。柏拉图式的爱，即精神恋爱。柏拉图赞美精神的爱，鄙视世俗的爱欲，把人们引向抽象的爱情，片面强调爱的因素。泛性论者用性本能来定义爱情。象弗洛伊德、叔本华等，只强调性的因素。 马克思主义的爱情观认为，男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情，是由人的社会属性决定的，因此男女之间真挚的爱情，不仅是自然生理需求的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通，而这一切，都是以一定的社会历史条件为背景的，受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景，等等。因此从本质上讲，爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。如果说，好感不同于爱情，就在于它还缺乏对爱情的社会性认识的话，那么友谊之区别于爱情，常缺乏相互间生物性方面的吸引。志同道合能结成高尚的异性友谊。 由此说来，爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提；二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情；三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导；四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。 3、爱情的特征 作为人与人之间特定的社会关系，爱情具有以下一些基本特征： 第一，爱情具有自主性和互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，她是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互相倾慕，情投意合。真正的爱情是不可强求的，只能以当事人双方的互爱为前提，当事人既是爱者又是被爱者。在爱情发展中，男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，因而是不可取的。 第二，爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。 第三，爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。 第四，爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。 4、爱情的发展过程 尽管有多种多样的个人恋爱方式，但就爱情萌发的心理条件来讲，真挚的爱情往往经历了一个由好感到钟情，由友谊到爱情的发展过程。 由好感到钟情，是恋爱过程中的两个心。

如何树立正确的爱情观呢？

爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心中形成的 对另一个异性的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的强烈、稳定、专一的感 情。不管是正处于热恋中的女人，还是正准备踏人爱河的女人，树立正确的爱情观，是 获得甜蜜爱情的关键。 （1）端正恋爱态度。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建 义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻、“三从四德”等，那是对人性的奴 役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不 承担爱的责任，就陷人了非理性主义的泥潭。这种只图享受、不负责任的轻率行为理 应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、 前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着 献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和爱的责任的统 一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。爱，是 人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错。但人作为人，既具有自然 属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素处，也应当讲究理性，应当符合 社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，是很危险的，导致的结果很可能是一场 悲剧。 （2）要正确对待爱情的有与无的问题。英国戏剧家莎士比亚说过：“如果说人类的 感情能区分等级，那么，爱情应该属于最高的一级。”作为人类最高级的感情，爱情绝对 是一种奢侈品。既然是奢侈品，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。丘比 特的神箭不一定射中你，花楼上的绣球也未必能砸在你的头上。这是由诸多因素决定的。 有社会的因素，当然主要还是你个人的因素。所以，如果我们终其一生也没爱情生活的话，要坦然面对，不要感伤。其实这就是老祖宗常说的福分的问题！多做好事，多积德 吧，下辈子也许会有的！ （3）要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰 姑娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望 有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们出生在现 代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。再之，要充分认 识爱情的各种作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有明白你想要的是怎样的爱情，你 才会最大可能地遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果 你要的是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找 一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此， 才不会在爱情的路上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才 会避免一场又一场的人间爱情悲剧。再之，摆正爱情的位置。固然，爱情在人生中占有重 要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部， 只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意 义。英国哲学家弗兰西斯?培根说过：“有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不 妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。” （4）如果你正处于学习最佳时期，要摆正爱情在生活中的位置。明确坚持学业第 一的观点，要理解，今天的学习与未来的事业息息相关，学生与事业也是爱情美满的 基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得真正幸福的爱情， 因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。《庄子》中记载着一个叫尾生的男子，与一女子相 约在一个桥梁下见面，女子没有赴约，而河床涨水了，尾生不肯离开，抱着桥梁的柱 子淹死了。没有什么比生命更重要了，等不着就不等，“你若无心我便休，各自相忘 于江湖”，何必如此轻生呢？书中嘲笑尾生这一类的傻家伙，“无异于磔犬、流豕、操 瓢而乞者”。 （5）在交往的过程中，要做到相互尊重、关心、帮助和理解。做人要有自己的原则， 千万不要因为自己心中的情人而改变整个自己，应该本着“独立自主，互相尊重，和睦 共处”的原则，站在不同的角度去考虑问题，多顾及对方的感受，尽量避免伤害对方的 自尊心和不让其感到尴尬。另外，我们在追求爱情的过程中也要注意自己的方法和行为。 选择何种方式向心仪的人示爱，本属私域之事，个人有着高度的自由。哗众取宠式的表 白，固然可以造一时浪漫之势，却未必是理性明智之选。少一些浮躁，多一些内省，只 会有益而无害。 爱情是人生的重要内容，但不是人生的全部。正确认识爱情的本质，认识爱情在人 生中的位置，是正确爱情观建立的基础。树立正确的爱情观，是你一生的幸福之匙。

大学正确的爱情观是怎样的

爱要用心去体会,用真心去付出 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福…

正确的人生观 价值观 爱情观是怎样的?

一切都最取决于你自己，你希望有怎样的人生，你就会具有什么样的人生观，价值观，爱情观。 但都必须要真心对待。就像爱情一样，你喜欢找一个每天都能够陪你快乐的玩，但你如果有什么事时她表现得心里不是很关心你，觉得没有了你还可以另选;还是想找一个虽然不能天天陪你开心，但却是每时每刻真心念着你的人做你的伴;这都是你一个人决定的。 要找出自己正确的人生观，首先好好认识一下自己，问问自己到底自己的这一生需要的是什么，什么才是最重要的。认识了这样，然后在生活中慢慢体会，慢慢寻找，我相信你会找到正确答案的!!祝君早日找到自己的人生观，爱情观。

怎样给青少年树立正确的爱情观 ？

我们一定得分清楚与异性之间的关系，不要认为异性之间没有真友谊关系，异性之间是完全可以成为好朋友的。友谊与爱情是不一样，所以一定得分清

柏拉图的爱情观是什么呀，正确吗

吃不到鱼，难道不让想想鱼的味道吗？正确！

论大学生如何树立正确的爱情观

在大学里， 如果你喜欢上了别人， 就大胆得恋爱吧，大学是美好的， 在这期间你可以好好体会， 对于事业， 在这个社会，要靠自己毛遂自荐，主动寻找伯乐， 你可以找一个自己比较擅长的， 已能够做的好的工作， 总之还要慢慢来， 一步一个脚印，总会做好的

如何树立正确的爱情观呢？

爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心中形成的 对另一个异性的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的强烈、稳定、专一的感 情。不管是正处于热恋中的女人，还是正准备踏人爱河的女人，树立正确的爱情观，是 获得甜蜜爱情的关键。 （1）端正恋爱态度。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建 义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻、“三从四德”等，那是对人性的奴 役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不 承担爱的责任，就陷人了非理性主义的泥潭。这种只图享受、不负责任的轻率行为理 应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、 前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着 献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和爱的责任的统 一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。爱，是 人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错。但人作为人，既具有自然 属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素处，也应当讲究理性，应当符合 社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，是很危险的，导致的结果很可能是一场 悲剧。 （2）要正确对待爱情的有与无的问题。英国戏剧家莎士比亚说过：“如果说人类的 感情能区分等级，那么，爱情应该属于最高的一级。”作为人类最高级的感情，爱情绝对 是一种奢侈品。既然是奢侈品，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。丘比 特的神箭不一定射中你，花楼上的绣球也未必能砸在你的头上。这是由诸多因素决定的。 有社会的因素，当然主要还是你个人的因素。所以，如果我们终其一生也没爱情生活的话，要坦然面对，不要感伤。其实这就是老祖宗常说的福分的问题！多做好事，多积德 吧，下辈子也许会有的！ （3）要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰 姑娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望 有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们出生在现 代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。再之，要充分认 识爱情的各种作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有明白你想要的是怎样的爱情，你 才会最大可能地遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果 你要的是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找 一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此， 才不会在爱情的路上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才 会避免一场又一场的人间爱情悲剧。再之，摆正爱情的位置。固然，爱情在人生中占有重 要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部， 只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意 义。英国哲学家弗兰西斯?培根说过：“有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不 妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。” （4）如果你正处于学习最佳时期，要摆正爱情在生活中的位置。明确坚持学业第 一的观点，要理解，今天的学习与未来的事业息息相关，学生与事业也是爱情美满的 基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得真正幸福的爱情， 因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。《庄子》中记载着一个叫尾生的男子，与一女子相 约在一个桥梁下见面，女子没有赴约，而河床涨水了，尾生不肯离开，抱着桥梁的柱 子淹死了。没有什么比生命更重要了，等不着就不等，“你若无心我便休，各自相忘 于江湖”，何必如此轻生呢？书中嘲笑尾生这一类的傻家伙，“无异于磔犬、流豕、操 瓢而乞者”。 （5）在交往的过程中，要做到相互尊重、关心、帮助和理解。做人要有自己的原则， 千万不要因为自己心中的情人而改变整个自己，应该本着“独立自主，互相尊重，和睦 共处”的原则，站在不同的角度去考虑问题，多顾及对方的感受，尽量避免伤害对方的 自尊心和不让其感到尴尬。另外，我们在追求爱情的过程中也要注意自己的方法和行为。 选择何种方式向心仪的人示爱，本属私域之事，个人有着高度的自由。哗众取宠式的表 白，固然可以造一时浪漫之势，却未必是理性明智之选。少一些浮躁，多一些内省，只 会有益而无害。 爱情是人生的重要内容，但不是人生的全部。正确认识爱情的本质，认识爱情在人 生中的位置，是正确爱情观建立的基础。树立正确的爱情观，是你一生的幸福之匙。

大学生如何正确面对爱情观

相信缘分遇见就不要错过。工作后真的没有纯洁的爱情了。但是也好保护好自己