我国是谁最早发现了甲骨文，我国是谁最早发现

我国是谁最早发现了甲骨文?

清末，河南彰德府（今河南安阳市）西北五里小屯村民们在种地时挖到一些“龙骨”。他们将“龙骨”当作中药材卖给城里的药铺。“龙骨”上的刻画引起人们的注意。光绪二十四、五年间，古董商人到小屯去收购“龙骨”并到北京出售。官僚王懿荣收购古董，对古文字颇有研究，认为“龙骨”上的刻划是已经失传的中国古代文字，用24两银子买下了12片甲骨，从此，甲骨的搜求和甲骨文的研究引起了一些人的重视。王懿荣死后，《老残游记》的作者刘鹗（字铁云）搜集5000余片甲骨，选出其中的1000余片，在1903年拓印成《铁云藏龟》一书，首次公开著录甲骨文。不久，学者孙诒让据以写成第一部研究甲骨文的专著《契文举例》。1908年，罗振玉首先访知甲骨的出土地点，三次派人前往安阳搜求甲骨，并从他的一、二万片甲骨中精选出2000多片印成《殷墟书契前编》等书。罗振玉的亲戚王国维首先把甲骨文研究用于研究商朝历史，用甲骨文证实了司马迁著的《史记》“殷本纪”中所列的商王世系的可靠性，并纠正了其中的某些错误。因此，我国有文字可考的历史是从商朝开始的。郭沫若第一个利用甲骨卜辞，以马克思主义的历史唯物论为指导对商朝历史的研究作出了卓越的贡献。从甲骨文的发现到现在，出土的甲骨大部分藏在国内，其余散在欧美日本等国，甲骨学已成为一门世界性的学科。甲骨文是在新石器时代仰韶文化陶器刻划符号的基础上，经过二、三千年的孕育、萌生和发展，到商代形成为一种相当进步、相当成熟的文字。

我国是谁最早发现甲骨文?

甲骨文的发现经历了一个错综复杂的过程。这有必要先从发生在一个名字叫李成的农民身上说起。这个愚昧的农民对甲骨文的发现有着一段典型的、可笑 的、荒诞而又充满文化悲怆感的传说。他是河南省洹河畔安阳县小屯村人。李成是为了赚钱第一个把“甲骨文”作为药材运到城里、传送出去的人，但也是在他手里，毁掉了难以计数的甲骨文字。功耶?罪耶?惟有历史来定论。 1899年，金石学家王懿荣在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字(即甲骨文)，意识到这是很珍贵的文物，于是开始重金收购。1900年，王懿荣的甲骨转归了刘鹗所有，他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自于河南安阳的小屯村，于是多次派人去那里收购甲骨，并对其上文字作了一些考释，认为小屯就是文献上所说的殷墟。其后，王国维对这些甲骨文上的资料进行了考据，进一步证实这里就是盘庚迁都的都城。 清光绪二十五年(1899)，甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏。此后十年间先后搜购甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄、金璋，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928~1937年，中央研究院历史语言研究所考古组有计划地进行殷墟发掘，先后发掘十五次，共得甲骨约二万五千片。以后殷墟仍不断有甲骨出土，1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。除殷墟外，1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检到有字甲骨两片;自1954年始，又先后在山西洪洞，北京昌平，陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片。

甲骨文最早是谁发现的？

殷墟的发现还有一些传奇的色彩。早在清朝光绪年间，安阳市 的小屯村民在田间耕作，时常翻掘出一些骨片，有的上面带刻痕。遇 到外伤，把骨磨成粉状，敷在伤口处有止血、镇痛的作用。当地郎中 统称其为“龙骨”，药店收购用来治疗疟疾和创伤，一斤仅值6文钱。 清光绪二十四年(1898年)冬，山东潍县古董商范春清从河南安阳购 得许多“龙骨”，作为珍贵药材贩卖到京师一家药店——北京菜市口达仁堂。次年，在京任国子监祭酒的金石学家王懿荣患疟疾，抓了一帖中药。他在检认药物时，惊奇地发现“龙骨”上有纹道，或像人或 像兽，经仔细研究考证，系远古图像文字，多记载商代帝王之名，“始 知为商代卜骨”。他追踪寻源，曾与古文学家罗振玉、《老残游记》作 者刘鹗一起找到这位古董商，其人故意隐瞒，连贩近千片，大块骨升 值到二两银子，捞了一大笔钱。后罗振玉等高价买知“龙骨”的真实 产地，并从中释出商代的先公和商王名谥，证明其为商代甲骨，从而 证实“龙骨”的产地就是古文献中记载的“殷墟”，从此“殷墟”引起 世界瞩目。

谁最早发现甲骨文

王懿荣 在清朝光绪年间 是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。

甲骨文是中国最早的科学理论吗?

任何一种科学理论的诞生都离不开语言文字，不能因此说语言文字就是一种科学理论。科学理论是一种系统化的知识范畴。而语言文字则是交流和表达的符号范畴，两者是形式和内容的关系，语言文字是科学理论的载体、媒介，科学理论的系统思想则必须赖语言文字来表达。甲骨文是一种文字符号，在现存的甲骨文的一些文献中或许包含了我们古代某些科学理论的萌芽思想，但不能因此说这些甲骨文本身就是这些思想或科学理论，说它是这些科学理论思想赖以产生的要素则是可以的。

甲骨文是不是中国最早文字

甲骨文已是一种比较成熟的文字,从结构看,已使用了象形、会意、形声、假借等四种造字方法.最基本的方法虽然仍然是象形,但形声字的出现,已可以运用声符注音,从而可以造出无穷的新字.现代汉字绝大多数是形声字,其渊源已可追溯至商代.这表明甲骨文是一种相当进步的文字. 　　　　 既然如此,早于商代甲骨文以前,中国肯定有更早的文字.目前,考古学家已发现了四千年前的甲骨文,但数量较少.另如大约六千年前的大汶口陶器上的象形字,均可说明甲骨文未必是中国最早的文字.

商朝多少年时发现了甲骨？

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法。是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。

甲骨文最早是谁发现的？

殷墟的发现还有一些传奇的色彩。早在清朝光绪年间，安阳市的小屯村民在田间耕作，时常翻掘出一些骨片，有的上面带刻痕。遇到外伤，把骨磨成粉状，敷在伤口处有止血、镇痛的作用。当地郎中统称其为“龙骨”，药店收购用来治疗疟疾和创伤，一斤仅值6文钱。清光绪二十四年(1898年)冬，山东潍县古董商范春清从河南安阳购得许多“龙骨”，作为珍贵药材贩卖到京师一家药店——北京菜市口达仁堂。次年，在京任国子监祭酒的金石学家王懿荣患疟疾，抓了一帖中药。他在检认药物时，惊奇地发现“龙骨”上有纹道，或像人或像兽，经仔细研究考证，系远古图像文字，多记载商代帝王之名，“始知为商代卜骨”。他追踪寻源，曾与古文学家罗振玉、《老残游记》作者刘鹗一起找到这位古董商，其人故意隐瞒，连贩近千片，大块骨升值到二两银子，捞了一大笔钱。后罗振玉等高价买知“龙骨”的真实产地，并从中释出商代的先公和商王名谥，证明其为商代甲骨，从而证实“龙骨”的产地就是古文献中记载的“殷墟”，从此“殷墟”引起世界瞩目。

甲骨文是中国最早的文字吗？

甲骨文，又称“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”，是殷商时期刻在龟甲和兽骨上 的一种文字。所谓“龟甲”是指乌龟的腹甲、背甲，兽骨主要是指牛的肩胛骨。殷商时期， 统治者迷信，常用这些物品进行卜 策活动，并将结果记录在上面。19 世纪末期，甲骨文被大量发现，迄 今为止已发现的甲骨大约有15万 片，4500多个单字，其中已经被识 别的有1500多个。 甲骨文大量记录了殷商时期的 天文、气象、历法、地理、方国、 征伐、刑狱、农业、畜牧等方面的 资料。就其特点而言，主要包括以 下几个方面：一是异体字较多，特 别是一些会意字，古人只求偏旁搭配起来表意明确，因此，现代汉语的一个字在甲骨文中 可能有几十种写法。二是字体笔画不一，一些象形字中古人只求描述实物的特征，而对笔画、 笔顺并不严格要求。三是以实物的繁简来决定字体的大小，有时候一个字可以占到好几个 字的位置。四是笔画较细，以方笔居多。 甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，已经完全具备了 汉字“六书”的构字原理。那么它是中国最早的文字吗？ 要弄清楚这个问题，就首先要明确什么是文字。一般认为，文字是文化的载体，所谓 文字就是具有特定表义功能的书面书写单位。相传中国的造字者为仓颉，据《荀子?解蔽》载： “好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》中也有“奚仲作车，仓颉作书”的说 法。仓颉是黄帝时的史官，造字的初衷是因为当时结绳和刀刻的记事方法已经不能满足需 要，另一说是其绳结记录的史书在给黄帝提供史实时出了差错。具体动机我们已无从知晓， 但可以肯定那个时代已经有了文字，比殷商甲骨文历史要早得多。从考古上看，龙山文化 和仰韶文化的陶器上也已经出现了文字意义的刻划符号，这也比甲骨文早很多。 从仓颉造字成功，再历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书诸般字体演变，终 于形成了我们现在的汉字，也成就了泱泱中华五千年文明。