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什么是喜宴？

在传统婚礼进行的前一天男家已经张灯结彩，其布置大略如下：堂屋： 门前对联一副，加横批。堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾 凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。香案上一对硕 大红烛。两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。后“金墙”上贴“天地君亲师 位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天” 字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君 不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“亲” 字，右边的“见”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意， 即繁体的“师”字要少写一撇。新房：门框两边贴对联一副，加横批（横批一般写“鸾凤和鸣”四 字）；门上贴大红双喜字；新房正中悬彩灯；窗户上贴剪纸的大红双喜字， 四角贴剪纸的蝴蝶图案；窗户两边贴对联；墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。 如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要 按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原 则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或 舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号人座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由 新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几 句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，惟“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通 例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟 酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先退到堂屋休息一会儿，吃些 点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲 就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红 包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要 鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。

朋友之子喜宴未去，该如何补偿

关系很好的话请吃个饭把钱补上解释下不就完了

农村支部书记办喜宴有啥限制

没限制！但需自控，注意党员干部形象，礼金少收！不能借此敛财。 谢谢啦

于归喜宴就是嫁女宴？

是的。 “于归”来源于《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”朱熹曾经专门解释过：“妇人谓嫁曰归。” 　　在这里，“之子”专指女性，“于归”在古代指女子出嫁。于，是个虚词，没有实际意义；归，是回家的意思。古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上的回到了家，夫家才是一个女子的最终归宿。 　　从前，文人喜欢用“于归”作为“嫁人”的替代语，在婚礼间或婚宴上表示对新人，特别是新娘子的祝福，可谓颇具文化品位。

喜宴的起源是怎样的？

旧时拜堂之后，新娘在新房中不再出来。 而新郎要走出新房去招待宾客。喜宴要按宾 客的尊卑长幼排座位，称为“请客”或“清 客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按长幼尊卑，身份、地位从高到低人席。主席要摆在堂屋正中，男方请“上亲” 坐上首右边席位，由新郎的父亲或舅父坐上首 左边席位作陪，其余宾客按尊卑长幼对号人 座。除正席外，次尊贵的一席摆在新房中，新 娘的母亲坐在首位，新郎的母亲或舅母作陪， 其余宾客也按长幼尊卑次序排定。宾客人席 后，傧相便宣布动乐鸣炮开宴。新郎要先到首 席敬酒，说表示感谢的话祝酒。然后，厨房开 始上菜，喜宴开始进人高潮，各席的酒菜都一 样，只有“男上亲”和“女上亲”的酒席必须 有一个清蒸猪肘子，而且新郎要守候在桌边， 为“上亲”斟酒等，以示尊敬。喜宴结束后，“上亲”先到堂屋休息，吃点心，由男方尊长 陪着说些客套话。过一会儿，上亲起身告辞。 临走时，男家要送红包、衣料、鞋袜之类。“送上亲”时，男家所有体面的人都要送到门 口，鸣炮动乐，以示敬重。

结婚真的一定要办喜宴么？

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如果有喜宴的话孕妇可不可以去呢？

这个一般情况下,只要不要累着的话,是可以参加的,没有关系的!

今天喜宴很多今天这么热？

哎呀,钱花的也是醉了,吃不过来